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2021年中国古代史研究报告 收藏
作者: 晋文 齐正阳 夏炎 李华瑞 王日根 著 出版时间:2023年06月
关键词:
出处: 中国历史学前沿报告(2022)
简 介:2021年的中国古代史研究,在各个领域继续开拓创新,取得丰硕成果。其中,在冷门绝学、中华文明起源与中国早期国家、“一带一路”、域外汉籍整理与研究、民族交往交流交融与边疆治理、中外文化交流、王安石变法等学术热点方面,研究成果迭出。下面以时代为线索,分先秦秦汉、魏晋南北朝隋唐五代、辽宋夏金元、明清4部分进行介绍。
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关键词: 徽宁思恭堂 《徽宁思恭堂征信录》 社会保障 社会救济
出处: 徽学(第16辑)
简 介:徽州社会保障建设的力量既来自官方,同时也包含了无数民间社会力量的参与。徽宁会馆思恭堂是徽州商人构建客居同乡社会保障体系的典范案例,充分体现了徽州旅外乡亲社会保障的有效性。徽州民间社会发起的诸多社会保障行为在调和各种社会矛盾,减缓天灾人祸对人们生计、生产、生命的负面影响,克服众暴寡、强凌弱等方面都发挥了程度不同的积极作用。中国社会主义建设进入了一个新时代,社会保障的层次和覆盖面都在不断扩大,我们应该充分借鉴历史上徽州社会保障体系建设的经验与教训,弘扬中国传统政治文化中形成的“官民相得”价值观,积极化解社会矛盾,积极消除贫困,积极推进人类向健康、和谐的目标迈进。
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简 介:* * * * * 郑和下西洋时,曾在福建招募大批熟练水手及各种工作人员,于是许多沿海居民报名应募,且趁机随船队出国而久居不归。在郑和下西洋的影响下,《瀛涯胜览》记载:“闽广之民,造舟涉海,趋之若鹜,或竟有买田娶妇,留而不归者。” 《闽都记》载:“明永乐时福州商人赴麻喇国者,有阮、芮、扑、樊、郝等姓氏,往麻喇国多年,娶番妇生子,率之返国。”“到了明代中后期,在南洋各地的华侨大约在十万人以上。”梁启超《祖国大航海家郑和传》的研究指出:“郑和下西洋后而移居南洋诸岛,当不下五百四五十万人,加上与土著人杂婚者,当及七百万人。” 为宣示大明王朝的国威,在海外封山、立碑、布施是郑和航海所推行的系列外交策略之一。见诸记载的主要有:
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结语 收藏
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出处: 会馆史话
简 介:会馆在明代开始出现,明中叶是其初步发展的阶段,这一时期的会馆多为官绅阶层的娱乐场所与志同道合者的会聚之所,其规制尚不太严密,且可以住女眷。从明中叶到清咸丰、同治年间,这一段时期是会馆的兴盛期,主要体现为数量不断增加、类型亦日显复杂,譬如在京师的会馆就有官绅会馆、试馆、商业会馆等类型;从设置者看,如苏州的会馆,官、绅、商、民所占比例又各有不同,会馆成为当时社会经济繁荣发展的重要标志之一。 当然,就具体会馆看,其起、兴、亡又各有差异。清末以来可以说是会馆步入衰微、蜕变的阶段,其功能也有所变化。此前会馆更多地“倡导人文”,此后会馆则被政府赋予“维持治安”的职能。有的官员希望会馆成为类似保甲的组织,能排解内部纠纷并为官府的军事行动、救灾行动提供资金支持,严禁会馆藏匿犯人与枪支。然而,在海外华人会馆却一直发展不衰。海外华人会馆起源于中华本土,却又具有诸多特征,如同乡会馆与宗亲会馆并存、商人在会馆中是主角、会馆多以商务与教育为首要任务等。会馆存在地域差异性,主要由会馆所处地区的政治、经济发展的不同状况所决定,可大体分成京师省城、工商都市、郡县场镇、移民集中区域等类型。明清时期会馆的分布显示出沿海及沿河地区多而内陆地区分布少、东部地区多而西部地区分布少的特征。会馆发展与商帮发展具有相辅相成的特征。近代以来,随着移民的西进和内陆的经济开发,内地会馆也呈现出明显增多的趋势。
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政府与会馆的博弈:从放任、默许到认可 收藏
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出处: 会馆史话
简 介:会馆作为一种社会组织,在明清社会的结构性变迁中发挥了自己的作用。事实上,明清时期基层社会组织颇多,有的是官设基层组织如里甲、保甲、厢坊等,有的是民间自发的组织,其中又有合法的家族、乡族、会社,有非法的秘密会社等。会馆属于民间自发的合法的基层社会组织,它的出现可以说是明清社会结构性变迁的集中体现。
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