摘要

作为后殖民史学的重要代表人物以及西方当代最活跃和最有影响的理论家之一，迪佩什·查克拉巴蒂（Dipesh Chakrabarty）在其漫长而又硕果累累的研究生涯中，对后殖民理论的进展做出了巨大的贡献，其中尤以2000年在其代表作《地方化欧洲：后殖民思想与历史差异》中提出的“地方化欧洲”观念最为著名。所谓的“地方化欧洲”，意在摒弃经由殖民主义而形成的各种欧洲中心主义观念，将欧洲从居于人类历史的中心位置，转移到不再具有普遍性的众多地方位置中的一处。查克拉巴蒂同时指出，将欧洲“地方化”并不是要简单地否认欧洲所代表的文化与价值观念，也不是以一种文化相对主义的立场反对欧洲文化价值观念中任何具有普遍意义的成分。“地方化欧洲”旨在思考，产生于特定时间和空间中的欧洲的文化价值观念，缘何借助历史的进程，逐渐超越其发源地，为欧洲之外的各个地方所接受。这其中既存在欧洲与非欧洲之间不平等的权力关系，也具有一定的历史合理性。“地方化欧洲”观念体现了一种悖论和紧张关系，或许这正是当今时代欧洲与非欧洲（或广义上的西方与非西方）之间复杂而纠结状态的真实表现。理解“地方化欧洲”观念，是认知和把握查克拉巴蒂思想与理论的关键。

关键词

作者

王晴佳 美国罗文大学历史系教授、北京大学长江学者，国际史学史、史学理论委员会理事（2005～2015年兼任秘书长），主要研究领域为史学理论、比较史学史和文化史。主要著作有A Global History of Modern Historiography（与Georg Iggers和Supriya Mukherjee合著）；Chopsticks：A Cultural and Culinary History；《外国史学史》（与李隆国合著）；《西方的历史观念：从古希腊到现代》等。