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文化的冲突与调适：清末民初的学堂星期日
摘要
清末民初，星期日休息引入国内学堂，并非是一个单纯的现代化进程，当时教育界人士敏感地察觉到，此一假期背后蕴含着西方宗教文化与传统儒家文化之间的强烈冲突。星期日的文化合法性问题，随之成为时人关注的重点。此外，当星期日休息体制化后，国内教育界人士也纷纷产生了焦虑感。他们为了应对学生假期闲暇的道德风险，对此一假期进行了大规模改造。在学堂师生的假期生活方式的选择上，儒家文化理念成为一个重要的意义支撑。这反映出，儒家文化传统与“现代性”假期制度之间存在相互调适的一面。
作者
王康 ，四川大学历史文化学院。
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章节目录
- 一 怪力乱神的嫌疑：抵制学堂星期日
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二 文化的延续：学堂星期日的改造与实践
- （一）“闲居不善”：教育界人士对于星期日假期的焦虑
- （二）如何度假：学堂师生的假期生活方式
- 结语
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