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中国近代思想通史（全8卷） 收藏
耿云志 主编 王法周 刘晨 熊月之 郑匡民 邹小站 王波 彭姗姗 陈于武 李红喜 宋广波 郑大华 俞祖华 李锐 左玉河 著 2022年07月 出版
简 介：本书以从嘉道到1949年中华人民共和国成立之间的中国思想为考察对象，围绕着近代中国人为建立独立、统一、民主、富强、文明的现代国家而进行的种种思考进行研究。本书为全面系统的中国近代思想史巨著，各卷册利用新材料，阐述新见解；注意在历史的发展进程中动态、立体地考察问题和思想。主题鲜明，构建了研究中国近代思想通史的基本框架，对于近代思想史的研究对象、研究方法、近代中国所面临的重大问题等都有深入的思考。本书揭示，中国近代思想发展的基本趋向是世界化与个人的解放。
¥ 74 试读
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近代中国文化转型研究导论 收藏
简 介：中国是世界上少有的拥有四五千年连续不断的文明发展史的国家，文化积累之丰富，传统价值观念之持久稳定，都是世界文明史上少见的。本书研究近代文化转型，即自晚清以来中国文化从中古的、与大一统的中央集权的君主专制制度相适应的文化，转变到近现代的、与基于人民自治的民主制度相适应的现代文化，这个过程至今仍在继续。书中比较清晰地描绘出近代文化转型的基本轨迹, 揭示出此次转型的外在条件及其内在机制，具有较高学术价值。
¥ 58.8 试读
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胡适研究论丛：纪念胡适先生诞辰120周年国际学术研讨会专辑（第2辑） 收藏
关键词： 文化观念 文化使命感 民主政治 哲学 胡适 《新生活》杂志 新文化 胡适研究 自由主义 文学
简 介：本书是2011年4月中旬在南京大学召开的纪念胡适诞辰120周年国际学术研讨会的会议论文专辑，作者为来自美国、日本、俄罗斯和中国大陆、台湾、香港的胡适研究专家和学者。书中所收论文涵盖对胡适的哲学思想、文学思想、文化观念以及胡适的民主思想、自由主义等的研究，比较全面反映了胡适研究的现状与水平，有些则开启了胡适研究的新方向，对于全面、深入地认识胡适及其思想具有重要意义，对于推动胡适研究的进一步深入具有一定价值。
¥ 98 试读
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五四精神的守护者：丁守和先生纪念集 收藏
简 介：中国社会科学院荣誉学部委员丁守和先生是著名的马克思主义历史学家。他长期着力于五四启蒙运动、近代中国的民主与科学、中国近代社会思潮等问题的研究，坚定而又深刻地批判专制主义，长久不懈地发扬五四以来的民主与科学的新传统，反复强调民主与科学是中国新文化的核心理念。为了缅怀这位五四精神的守护者，中国现代文化学会的同人和相关朋友编辑了这部纪念文集。
¥ 35 试读
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中国近代思想通史（全八卷）第六卷 收藏
简 介：本书为中国社会科学院重大课题结项成果，由中国社科学院学部委员、近代史研究所资深研究员耿云志先生主持，共八卷，约500万字。包括主编在内的各卷负责人均研究中国近代思想史多年，既有相当的资料积累，又有深厚的理论素养和史学功底。 该书在学界目前个案研究和各项专门思想史研究的基础上，以从嘉道到1949年中华人民共和国成立之间的中国思想为考察对象，围绕着近代中国人为着建立独立、统一、民主、富强、文明的现代国家而进行的种种思考进行研究，突破了目前中国近代思想史著作以政治思想为最主要内容，再附带一点经济思想、哲学思想、文化思想等内容的比较机械而单调的写作方法。八卷本的《中国近代思想通史》，是迄今为止体量最大、最全面、最系统的中国近代思想史巨著；各卷书都很注重利用新材料，阐述新见解；这部书既有贯穿全局的中心思想，又注重展现近代思想的丰富性和复杂性，注意在历史的发展进程中动态、立体地考察问题和思想。全书主题鲜明，构建了研究中国近代思想通史的基本框架，对于近代思想史的研究对象、研究方法、近代中国所面临的重大问题等都有深入的思考。
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中国近代思想通史（全八卷） 第七卷 收藏
简 介：本书为中国社会科学院重大课题结项成果，由中国社科学院学部委员、近代史研究所资深研究员耿云志先生主持，共八卷，约500万字。包括主编在内的各卷负责人均研究中国近代思想史多年，既有相当的资料积累，又有深厚的理论素养和史学功底。 该书在学界目前个案研究和各项专门思想史研究的基础上，以从嘉道到1949年中华人民共和国成立之间的中国思想为考察对象，围绕着近代中国人为着建立独立、统一、民主、富强、文明的现代国家而进行的种种思考进行研究，突破了目前中国近代思想史著作以政治思想为最主要内容，再附带一点经济思想、哲学思想、文化思想等内容的比较机械而单调的写作方法。八卷本的《中国近代思想通史》，是迄今为止体量最大、最全面、最系统的中国近代思想史巨著；各卷书都很注重利用新材料，阐述新见解；这部书既有贯穿全局的中心思想，又注重展现近代思想的丰富性和复杂性，注意在历史的发展进程中动态、立体地考察问题和思想。全书主题鲜明，构建了研究中国近代思想通史的基本框架，对于近代思想史的研究对象、研究方法、近代中国所面临的重大问题等都有深入的思考。
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中国近代思想通史（全八卷） 第八卷 收藏
简 介：本书为中国社会科学院重大课题结项成果，由中国社科学院学部委员、近代史研究所资深研究员耿云志先生主持，共八卷，约500万字。包括主编在内的各卷负责人均研究中国近代思想史多年，既有相当的资料积累，又有深厚的理论素养和史学功底。 该书在学界目前个案研究和各项专门思想史研究的基础上，以从嘉道到1949年中华人民共和国成立之间的中国思想为考察对象，围绕着近代中国人为着建立独立、统一、民主、富强、文明的现代国家而进行的种种思考进行研究，突破了目前中国近代思想史著作以政治思想为最主要内容，再附带一点经济思想、哲学思想、文化思想等内容的比较机械而单调的写作方法。八卷本的《中国近代思想通史》，是迄今为止体量最大、最全面、最系统的中国近代思想史巨著；各卷书都很注重利用新材料，阐述新见解；这部书既有贯穿全局的中心思想，又注重展现近代思想的丰富性和复杂性，注意在历史的发展进程中动态、立体地考察问题和思想。全书主题鲜明，构建了研究中国近代思想通史的基本框架，对于近代思想史的研究对象、研究方法、近代中国所面临的重大问题等都有深入的思考。
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中国近代思想通史（全八卷） 第三卷 收藏
简 介：本书为中国社会科学院重大课题结项成果，由中国社科学院学部委员、近代史研究所资深研究员耿云志先生主持，共八卷，约500万字。包括主编在内的各卷负责人均研究中国近代思想史多年，既有相当的资料积累，又有深厚的理论素养和史学功底。 该书在学界目前个案研究和各项专门思想史研究的基础上，以从嘉道到1949年中华人民共和国成立之间的中国思想为考察对象，围绕着近代中国人为着建立独立、统一、民主、富强、文明的现代国家而进行的种种思考进行研究，突破了目前中国近代思想史著作以政治思想为最主要内容，再附带一点经济思想、哲学思想、文化思想等内容的比较机械而单调的写作方法。八卷本的《中国近代思想通史》，是迄今为止体量最大、最全面、最系统的中国近代思想史巨著；各卷书都很注重利用新材料，阐述新见解；这部书既有贯穿全局的中心思想，又注重展现近代思想的丰富性和复杂性，注意在历史的发展进程中动态、立体地考察问题和思想。全书主题鲜明，构建了研究中国近代思想通史的基本框架，对于近代思想史的研究对象、研究方法、近代中国所面临的重大问题等都有深入的思考。
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中国近代思想通史（全八卷） 第四卷 收藏
简 介：本书为中国社会科学院重大课题结项成果，由中国社科学院学部委员、近代史研究所资深研究员耿云志先生主持，共八卷，约500万字。包括主编在内的各卷负责人均研究中国近代思想史多年，既有相当的资料积累，又有深厚的理论素养和史学功底。 该书在学界目前个案研究和各项专门思想史研究的基础上，以从嘉道到1949年中华人民共和国成立之间的中国思想为考察对象，围绕着近代中国人为着建立独立、统一、民主、富强、文明的现代国家而进行的种种思考进行研究，突破了目前中国近代思想史著作以政治思想为最主要内容，再附带一点经济思想、哲学思想、文化思想等内容的比较机械而单调的写作方法。八卷本的《中国近代思想通史》，是迄今为止体量最大、最全面、最系统的中国近代思想史巨著；各卷书都很注重利用新材料，阐述新见解；这部书既有贯穿全局的中心思想，又注重展现近代思想的丰富性和复杂性，注意在历史的发展进程中动态、立体地考察问题和思想。全书主题鲜明，构建了研究中国近代思想通史的基本框架，对于近代思想史的研究对象、研究方法、近代中国所面临的重大问题等都有深入的思考。
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《中国近代思想通史》前言 收藏
关键词：
出处： 中国近代思想通史（全8卷）第一卷
简 介：人们常常喜欢引用西方一位历史学家的话，说一切历史都是思想史。这话可能令不研究思想史，或不喜欢思想史的学者们不快。但这话是确有道理的。历史是由人创造的，而人是有思想的。所以，为了揭示历史运动深层次的各种机制，不能不研究人们的思想。凡政治史、经济史、文化史、教育史、学术史以及艺术史等领域中发生的矛盾、论争，在思想史中都会有反映。所以，在一定程度上可以说，思想史确可以涵盖和深化其他各项专门史。然而，历史又很少是按照人们所想的那样呈现的。历史是由多种力量的合力造成，是由怀有各种不同思想的人们，按其不同的主张进行活动，互相较力的结果。其结果自然便与各个参与历史活动的人事前所预想的都不一样，以致人们常常有被欺骗的感觉。但这不足以否定思想在历史上的作用与意义。
¥ 29.05 试读
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五四新文化运动前夕新旧思想冲突之聚焦 收藏
关键词：
出处： 五四运动与民族复兴：纪念五四运动一百周年国际学术研讨会论文集（全2册）
简 介：民国初年，由于宪政失败，国家政治不上轨道，造成相当程度的社会失序状态。政治社会失序，道德失坠必亦随之。当时对此表示愤懑或忧虑者甚多。自然，不满意以共和国代替清朝的人，如康有为、严复等辈，对此更加敏感。康有为说：“今吾国以共和为名，而纲纪荡尽，教化夷灭，上无道揆，下无法守，一切悖理伤道、可骇可笑之事，万百亿千，难以条举。”彼且痛愤道：“若夫人心之陷溺，廉耻之扫地，狡诡贪诈，险诐重悂，何以礼义为？财多而光荣，甚至父子、夫妇、兄弟、六亲之间，以谋诈相施争利而舍弃。乃至以进士入官，而父丧不服，旬日而挟妓高歌。若夫盗嫂蒸奸，鸟兽行而内外乱，不可复言也。日言公益则借公益以肥己，日言公德则借公德以行暴。钻营奔竞，反复盗窃，藐不知耻，恬不为怪。故两年来据势力者，得以金钱禄位鞭笞天下，散买党徒，人人欲救死求啖食之不暇，禽息鸟视。昔人言晦盲鄙塞坏乱极于五季，岂知有如今日之中国哉？”总之，在他看来，“盖自羲、轩、尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道化，一旦而尽，人心风俗之害，五千年来未有斯极”。
¥ 6.46 试读
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呼唤新青年 传递新思想 收藏
出处： 名家专论：《澳门理工学报》专栏文萃（2011～2017）
简 介：《新青年》是引领一代新思潮的标志性刊物。其主要作者陈独秀、胡适等在反思辛亥革命之得失与民初社会混乱的基础上，得出结论：必须首重人们思想观念的转变，以渐求达到改造国家的目的。为此，他们把希望寄托于青年。他们向青年们灌输的新思想、新观念最主要的是个性主义与世界化。青年们基本接受了这些思想观念，无论其理解的正确程度如何，他们后来参加革命、投入各种事业，都与接受这些基本观念有一定关联。
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建立起话语体系最重要的是有伟大的作品 收藏
关键词：
简 介：建立话语体系是为了拥有话语权。怎样才能建立起话语体系呢？我以为最重要的是要有伟大的作品出世。所谓伟大的作品，就是能够提出一套新的思想观念，能够给绝大多数人都关切的社会问题（包括经济、政治、思想文化、教育、学术等诸多方面）做出有说服力的解释，并提出解决这些问题的可行方案。这是指作品的思想理论意义方面。但还不止于此，作品的表达必须清晰流畅，读起来朗朗上口。这样的作品，势必拥有最广大的读者和信从者。人们相信它所讲的道理，欣赏它的文字，自觉或不自觉地去模仿它、效法它。于是，由这个（或许是一批）伟大作品所确立的思想观念、思维逻辑、概念、术语，就为一个时代的许许多多的人所接受、所习用，成就了一种话语体系，能够熟悉运用这套话语体系的人就拥有了话语权。
¥ 1.12 试读
