朱伦

西班牙民族主义问题及民族和地方自治制度的建立  收藏

作者： 〔西〕胡安·巴勃罗·福西 朱伦 编 出版时间：2019年12月

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出处： 民族主义：当代西方学者的观点

简   介：1978年的《西班牙宪法》承认，“各民族和各地区”有组成“自治共同体”（Comunidades Autonomas）的权利，并由此允许各自实行自我统治（autogobierno）。这样，西班牙共出现了17个共同体。传统上是统一和集权国家的西班牙，变成了一个自治制的国家。某些共同体的组成曾引起过争论和非议，有的共同体的地区意识是有名无实的。但不管情况如何，1978年的西班牙存在着一种普遍的信念：应当赋予西班牙一种新的领土结构，在这种结构中，那些可以根据不同的文化特点、历史特点和社会-经济特点区别出来的地区，应当与1833年设立的省区一道得到承认。 这种大多数人的集体观念，具有一个显而易见的事实根据。从19世纪起，地区民族主义就一直是西班牙政治中的重大问题之一。而在1900～1936年之间，加泰罗尼亚问题可能是西班牙的最大问题。巴斯克地区（Pais Vasco）的问题，更恰当地说是巴斯克人组织“埃斯卡迪”（ETA）的恐怖主义，在1975年佛朗哥将军死后的民主过渡阶段中，继续成为西班牙政治稳定的主要障碍。到1978年，几乎所有的西班牙人都承认，加泰罗尼亚、巴斯克地区和加利西亚显然具有各自不同的同一性（identidad），至少具有一种不可否认的语言、文化和政治特点。

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民族主义与联邦主义  收藏

作者： 〔西〕米格尔·卡米纳尔 朱伦 编 出版时间：2019年12月

关键词：

出处： 民族主义：当代西方学者的观点

简   介：民族主义与联邦主义之间存在着一种根本性的区别。民族主义建立一种高于个人（individuo）的认同（identidad），这就是民族（nación）；而联邦主义则把个人与不同的认同联系起来。各种民族主义，包括公民民族主义（nacionalismos cívicos）和族类民族主义（nacionalismos étnicos），都是要在公民社会（ciudadanía）或族体（etnicidad）的旗帜下推动一种民族爱国主义（patriotismo nacional）。宪政爱国主义（patriotismo constitucional）掩盖着的东西正是族类爱国主义（patriotismo étnico）所发现的东西，即：由一种语言到一种文化，由一种文化到一个民族，由一个民族到一个国家（estado），由一个国家到一个公民社会（ciudadanía）。如果民族主义想自我隐藏，或者想界定自己是公民民族主义，这个顺序也可以反过来说。区分公民民族（nación cívico）与族类民族（nación étnico）没有什么概念意义，因为它们是一枚硬币不可分割的两面。实际上，它们只是民族这一概念的两种倾向，都认为随着民族国家（estado nacional）的形成与巩固，民族有其存在的历史原因。

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当代民族主义思想：结构、功能与类型  收藏

作者： 〔西〕拉蒙·马伊斯 朱伦 编 出版时间：2019年12月

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出处： 民族主义：当代西方学者的观点

简   介：在《民族主义与现代性》这部重要著作中，当代最著名的民族主义学者之一安东尼·史密斯指出，“社会科学家非常清楚的事情是：民族主义是在18世纪末出现在西欧和北美的一种现代思想（ideología）和运动”（A.Smith，2000：25）。对于最近的大多数社会学和政治学研究者来说，这句话的确是从根本上理解民族主义现象的关键：民族主义是一种思想和社会运动。 但是，把民族主义概念和思想与动员重新联系起来，并不一定能给民族主义现象研究增加什么补充内容，或者说特别指出了什么至今被忽视的东西，它只不过强调了二者之间具有决定性的触发联系（Breuilly，1993；Hetcher，2000）。 然而，随着这种新视野的打开，人们现在特别转向对民族主义现象进行分析，这种转向颠覆了传统的因果论，即：人们不再认为民族主义是由一个先期存在的、客观划定的民族带来的无情的政治产物，而是民族主义在合适的时候通过动员和演说塑造了民族。这样，民族就不是在历史上客观形成的原生物体，而是社会和政治建构过程的偶然产品，是在民族主义推动下在一定的制度和社会背景中产生出来的。而在社会科学中并不容易掌握的民族概念，则变成了一种实践范畴而非本体学的和本质的范畴，它需要人们在意识上有共享的政治感觉，需要有特别的民族性认同（identidad nacionlitaria）。这种集体认同的内部同质性和外部差异性，不是一种原有的自然本质的外化，而是一系列复杂的政治和诉说过程的产物，包括动员、冲突、选择乃至创造，即创造自己的共同体某些典型的区别特征。

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民族主义的种种理论与类型  收藏

作者： 〔西〕安德烈·德布拉斯·格雷罗 朱伦 编 出版时间：2019年12月

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出处： 民族主义：当代西方学者的观点

简   介：作为意识形态和政治运动的民族主义，是一个难以放到一种明确的概括性理论框架中来领会的事实。它那深奥的变幻莫测性和围绕它周围的诡辩论，与任何一种研究它的特征的理论尝试都难协调一致。解释民族主义是困难的，试图找出一些民族主义运动和意识形态的发生、发展和停滞的可能性更加困难；一些民族主义运动和意识形态，其目标不同是显而易见的，如潜藏在国家民族主义、自治民族主义、分离民族主义或复土民族主义褶皱中的目标就大不相同。但是，研究民族主义的具体案例，与旨在完善而不是取代具体案例研究的一般理论尝试应当是不矛盾的。不管怎样说，从各种民族主义相互保持的影响中，从各种民族主义都产生于一个相互依存的世界的相似政治背景这一事实中，尝试总结有关民族主义的一般理论总是有自己的理由的（J.Anderson）。

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民族主义研究  收藏

作者： 〔西〕何塞·阿尔瓦雷斯·胡科 朱伦 编 出版时间：2019年12月

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出处： 民族主义：当代西方学者的观点

简   介：在最近几十年，历史-政治问题中很少有哪门学问经历过可与民族主义相比的科学研究革命。早在20世纪50年代，卡尔顿·海斯（Carton Hayes）和汉斯·科恩（Hans Kohn）〔根据埃里克·霍布斯鲍姆（Eric Hobsbawm）的说法，他们是民族主义学术研究的“一对开山之父”〕就把他们的研究工作限定在政治“思想史”领域。这一领域涉及确定人民主权理论（Rousseau）的知识起源、民族（nación）概念（Herder）本身的知识起源，以及那些歌唱过文化特点和描绘过每个具体民族群体的政治要求的艺术家和思想家的作品。因此，他们估计，当代世界的独特现象就是民族实体意识的出现和源于这种实体的政治权利意识的出现。

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