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田庄台古刹塔窟 收藏
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出处： 辽西古刹塔窟
简 介：望海观，俗称娘娘庙，在田庄台西街，现田庄台镇北大社区农贸批发市场内。望海观，清道光九年（1829）四月创建。经全真教龙门派十六代道士胡合录，联络本镇乡绅牟会友、马全义、马全孝、历士杰建筑大殿3间，东配观音殿1间，前置三官殿3间，西南角建龙王殿1间，院前山门1间，东西角门各1座，东西置钟鼓二楼，殿前石碑2座（系道光年间建立），东厢房5间。该庙门前有石桥1座，名望海桥。 大殿主祀泰山九顶十位圣母娘娘：太妊、太姒、太姜、天仙、天后、孟母、岳母、徐母、柳母、欧母。东配殿祀观音。前殿祀三官：天官、地官、水官。龙王殿祀龙王，站像四个巡海夜叉。庙内齁吧、十不全各一尊。
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盘锦田庄台古刹塔窟历史沿革 收藏
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出处： 辽西古刹塔窟
简 介：田庄台号称“千年古镇”，历史文化底蕴深厚。从明代至20世纪初，仅寺庙就先后建有崇兴寺（又名药王庙）、文昌宫（三教寺）、朝阳宫（财神庙）、关帝庙（老爷庙）、望海观（娘娘庙）、冰神庙（灵神庙）、凌云宫、保灵宫等大型庙宇。 其中，崇兴寺是境内最古老的寺庙，了解田庄台历史的人都知道“先有药王庙，后有田庄台”。据清乾隆四十四年（1779）重修碑文记载：“明隆庆万历时有刘普道父子重修之。”可推算崇兴寺建于明朝隆庆年间之前。崇兴寺主祀药王，即中国唐代医学家孙思邈，配祀华佗等十大名医。该寺地势宏阔，寺貌奇丽。据1930年出版的《营口县志》（田庄台1937年前为营口辖）介绍，崇兴寺主要建筑有正殿3楹，左右配殿各1楹，东西各有禅房10间，包括山门、钟鼓二楼。建筑风格上飞檐翘角，画栋雕梁，蔚为壮观。
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朝阳古刹塔窟 收藏
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出处： 辽西古刹塔窟
简 介：康熙三十七年（1698），北京白马寺住持苏住克图大师告老还乡，并在朝阳择地建寺。也许是因缘的感召，他看中了一片荆棘丛中涂满了落日余晖的3座古塔边的空地。8年后，一座经康熙皇帝批准并出资兴建的寺院便展现在世人面前了。寺院落成之后，皇帝赐名佑顺寺，并赐檀香圣像镇寺护佑。 初建之时，寺院占地近17000平方米，在南北向的中轴线上依次排列的是牌楼、山门、天王殿、藏经阁、大雄宝殿、客堂、宝座殿等主体建筑。寺内古木苍翠，兰桂飘香，梵音缭绕，映衬出皇家寺院的威严庄重。乾隆皇帝两次去奉天遏陵祭祖，途中曾在这里作为行宫驻跸，亲题“佑顺”寺名，并亲书“真如妙觉”的匾额。从此，佑顺寺名震关外，威临八面。其鼎盛时期，有喇嘛300多人，每年六月十五庙会之日，香客商贾云集，寺内外鼓乐震天，经声佛号持续六日之久。
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朝阳古刹塔窟历史沿革 收藏
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出处： 辽西古刹塔窟
简 介：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，朝阳之名源于《诗经》，始于乾隆年间。但人类在这里留下的最早印记，可追溯到距今约10万年前的鸽子洞人时期。而5500多年前的牛河梁红山文化，被称为“中华文明曙光”，举世闻名的祭坛、女神庙、积石冢及玉葬之礼，已成为华夏文明的重要象征。朝阳还拥有“世界古生物化石宝库”美誉，见证着高岸为谷、深谷为陵的自然变迁。 因地处中原与东北相通的要冲，朝阳是历代中原王朝经略东北的枢纽，也是中原与东北各民族经济文化交流的要地。战国时期，燕国始设柳城，历秦汉、魏晋、隋唐直至明清，都有重要建制。东晋十六国时期，由鲜卑慕容氏和汉人冯氏建立的前、后、北燕政权先后建都龙城（位于今朝阳市老城区），所以朝阳又有“三燕故都”之称。历史上的朝阳，同时也是东北乃至东北亚地区佛教的重要来源地之一，是在中国佛教史上占据重要地位的东北佛教圣地。
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阜新古刹塔窟 收藏
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出处： 辽西古刹塔窟
简 介：阜蒙县（阜新蒙古族自治县的简称）山南有个交通要道，叫朝阳寺村，其名因寺庙之名得来，现如今，寺庙不见了，“朝阳寺”之名留了下来。 朝阳寺，正名叫作岫云寺，位于阜蒙县城南28公里的大板镇朝阳寺村后山坳间。史载，岫云寺始建于辽代中期圣宗耶律隆绪统和二十七年（1009），距今已有千余年历史。古寺在金、元、明、清几个朝代都有维修与扩建，占地面积达50亩之多，寺院坐北朝南，呈长方形两进院落。整个寺庙建筑布局井然有序，加之建筑艺术巧夺天工，蔚为壮观，堪称塞外显赫的道教圣地。元、明两朝时，该寺附近曾设为传送军事情报以及皇帝、大臣出巡驻跸的驿站，站名“熊山”。岫云寺自创建起，共历经30余代方丈，到清朝逐渐没落，清末民初遭兵匪破坏严重，新中国成立后仅残存一部，“文革”期间则变成一片废墟。然而，在岫云寺遗址独有一口千年古井一直完好地保存下来，而且至今一直被当地村民使用。当年矗立在井口旁边的多株古老梧桐不见了，如今却神奇般地长出了几株再生的梧桐树，在塞外寒冷的气候环境下，依然枝繁叶茂地陪伴着这口千年古井。
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